Vsebina
Krepost je cenjena v krščanstvu in tudi v drugih religijah ter pomeni spoštovanje morale. Morala je običajni kodeks ravnanja racionalnih ljudi, ki prepozna dobra in prepovedana dejanja. Prednosti in slabosti kreposti je najbolje videti tako, da preučimo osrednjega zagovornika kreposti, krščanstva, in njenega najbolj glasnega nasprotnika Friedricha Nietzscheja, filozofa iz 19. stoletja.
Krščanstvo
Osnova moralnosti Jezusa Kristusa je prepričanje v vrednost vsakega človeka in v empatijo med vsemi posamezniki. Koncepti so preprosti, zato morajo kristjani ravnati z drugimi, kot bi želeli, da ljubezen razširijo na vse, ne glede na osebno korist ali dobro počutje in z veseljem žrtvujejo vse za nekoga.
Nietzscheism: človek kot plenilec
Kelley L. Ross, zaslužni profesor filozofije na Los Angeles Valley Collegeu, je izjavila, da je "Nietzschejevo življenje rdeče v zobeh in krempljih, najbolj občudovanja vredna in zanimiva oblika življenja pa je zmagoslavni plenilec. Darwinian, ki je na splošno paradigmatičen za lepoto, milino, moč, inteligenco in aktivnost, medtem ko živi zunaj čred manj inteligentnih rastlinojedih živali, torej dolgočasnih in govedi. To je predstava, ki je tudi grozna in grozljiva v zvezi z uporabami, ki so bile pozneje uporabljene Nietzschejeve ideje in za katere se ne more in ne skrbi, da bi se izognil krivdi. "
Nietzschejeve ideje so bile osnova za delovanje nacističnih Nemcev iz druge svetovne vojne. Najbolj prepričljivo nemoralno ali amoralno je prepričanje, da se lahko človeška bitja zmanjšajo in da šibkim, ki ne morejo preprečiti njihovega izkoriščanja, močni pravično škodijo. Lahko bi bilo celo svetogrdno, nemoralno ali nemoralno, če pa Gospod ne bi hotel, da jih ostrižejo, jih ne bi naredil za ovce.
Prednosti vrline
Prednosti kreposti so odvisne od opredelitve človeških bitij, ki so jo predstavili kristjani in so osredotočene na prepričanje, da morajo biti ljudje enaki v družinah, skupinah, sorodstvih, prebivalstvu in narodih. Obstoj z drugimi posamezniki zahteva kodeks prepričanja, ki pomaga vsakemu posamezniku dobro živeti v družbi. Kristjan pravi, da če vsi sodelujejo z zvestobo in spoštovanjem, lahko skupina uspeva in uspeva tudi vsak posameznik v skupini. Ker v skupini ni skritih sumov ali privoščljivosti, je bolj produktivna in učinkovita. Nobenih virov ni treba porabiti za izvrševanje zakonov ali zapor kriminalcev. Pomembna podmnožica tega prepričanja je vsesplošno zaupanje, da bo vsak posameznik dolgoročno boljši, če bo vse boljše, in da se nihče ne more žrtvovati za boljše vsakogar.
Slabosti vrline
Definicija človeka, ki jo je Nietzsche razširil, dopušča spremenljivo vrednost med ljudmi. Nekateri so nadrejeni, drugi pa slabši. Razglasil je slabost vrlin, ko je dejal, da je nemoralno, da bi bili posamezniki in dirke prikrajšani za manjvredne rase ali nadrejene posameznike in da bi morali viri, ki jih vzdržujejo podrejeni, po pravici pripadati nadrejenim. Trdil je, da nadrejene posameznike med nami vzdržujemo na podlagi njihove pravične nagrade in njihovega polnega potenciala z redčenjem njihove energije pri izboljšanju podrejenih posameznikov. Krepost obdrži tistih nekaj nadrejenih posameznikov in jih prisili, da se pomešajo z navadno in grdo jato.
