Vsebina
Žabe so v kitajski kulturi poleg tega, da so povezane z luno, simboli nesmrtnosti, zdravljenja, denarja in neresnosti. Čeprav so žabe že posebej povezane s kitajskimi taoističnimi tradicijami, so žabe že dolgo znan simbol v splošni kitajski kulturi in tudi po vsej vzhodni Aziji. Tukaj si Kitajci razlagajo žabe v njihovi kulturi.
Nesmrtnost
Žabe so v mnogih priljubljenih starodavnih kitajskih legendah čarovniki ali ubežni umetniki, vendar imajo tudi skrivnost nesmrtnosti. V članku "Žabji miti po kulturah" Noel Wanner pripoveduje o ponavljajočem se liku v teh zgodbah, slovitem taoističnem nesmrtniku Liu Hai, ki ima trikrako žabo, imenovano Ch'an Chu. Žaba pozna skrivnost nesmrtnosti in jo v zahvalo za njegovo prijateljstvo deli s človekom. Wanner tudi trdi, da mnoge legende pravijo, da skrivnost nesmrtnosti izvira iz glivic na žabjem čelu. Tudi drugi taoistični nesmrtniki, kot sta Hanshan in Shide, so pogosto upodobljeni z žabami.
Zdravilne lastnosti
Kitajci verjamejo, da imajo žabe zdravilne lastnosti. Knjiga "Kitajska magična medicina" govori o tem, da je zdravilo norosti mogoče tako, da "trikrat na dan" pacientu popije lupino, polno zažganih žab, namočenih v vino ". V skladu s to tradicijo obstaja prepričanje, da lahko tablete za zdravljenje bolezni srca pripravimo iz žab. Žabjo kožo naj bi uporabljali tudi za zdravljenje izpuščajev. Te živali so ponavadi upodobljene, kako izdelujejo zdravila s farmacevtsko malto in pestjem. Na spletnem mestu Animal Legal and Historical Center je omenjeno tudi, da so Kitajci žabe uporabljali za lajšanje zastrupitev in razjed ter za zmanjšanje vročine in oteklin.
Luna
Kitajci žabe imenujejo "nebeške kokoši". Knjiga "Človek, mit in magija: ilustrirana enciklopedija mitologije, religije in neznanega" navaja, da po nekaterih legendah jutranja rosa prinaša "žabja jajčeca" (niz majhnih jajčec, prekritih z želatinasto prevleko) zaradi česar plujejo) z lune. Spletna stran Daoist Toad Page pojasnjuje tudi, da so Kitajci žabe videli kot negativno "žensko silo" ali jin, ki uravnoteži moško "pozitivno silo" ali jang. Verjeli so tudi, da s požiranjem lune povzročajo mrke. Knjiga "Kitajska mitologija od A do Ž" govori o Zhang E, ženi božanskega lokostrelca Yija, ki je v nekaterih kitajskih legendah živel na luni kot žaba.
Denar
Daoist Liu Hai je ponavadi upodobljen tudi z denarjem, zato je bil njegov žabji spremljevalec povezan z zlatniki. Po navedbah Daoistične krastače strani kovanci na podobah Liu Haija in njegove žabe v kitajski folklori veljajo za veliko srečo. Ch'an Chu, "žaba denarja" ali "žaba sreče" je upodobljena tudi na kupih kovancev, običajno z enim v ustih.
Neresnost
Po mnenju daoistične krastače žabe žabe niso bile samo simbol nesmrtnosti, temveč tudi zabave brez skrbi, skrbi in spontanosti.
